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但不同的是，台上站的不是秦吏，而是位老者，其正拿着一个小木棍指着那些字，正在和台下的人群讲说。
这是在教秦人读书识字，难道是要让所有秦人都会识字？
禾野深吸一口气，大秦已经如此强大，要是所有秦人都读书识字，那大秦会不会变得更强？变得更强的大秦，匈奴还有机会赶上吗？
想到的答案令禾野感到沮丧，但其实这件事不可能做到，至少目前的大秦做不到，可禾野判断不了大秦能否做到。
在他们的想法中，大秦很强，所以能做到什么事都很合理，哪怕某天大秦宣布秦人能在天上飞，也没啥不可能。
禾野注意到老者是用两种语言在讲，一种是秦人普遍说的语言，一种是他听秦人将领讲过的那种语言。
原来的七国文字将废用，转用李念从后世带来的简体字，可简体字怎么普及？总不可能人手一部字典。
李念便让人到各地主动讲说传播简体字，既是将简体字传播出去，也将雅言普及开。
原本的雅言虽算是这时代的普通话，但其实很多人是没有掌握的，尤其普通民众，因此一样需要普及，且这事还能提升部分民众的识字率，也不需要费太多资源。
咸阳作为大秦都城，自然也有人在做这种讲说，每天来讲说的人都不一样，甚至讲说者所来自的学派都不同。
禾野不知是几次在心中生出这感叹：匈奴差大秦远矣，若匈奴不变，将危！
虽说的是同为华夏，是一家人，但如今兄长太强，弟弟太弱，这不是件好事啊，搞不好真得变一家人。
车厢里一些已知事的匈奴少年、稚童，也和禾野一样想法，怀着这种复杂沉重的心情，队伍到达了一座建筑外。
高高的院墙将内外隔绝，唯有从敞开的大门处可看到些许内里的景象，里面似乎不小，有很大片空间。
再看这座建筑的大门也比较奇怪，十分高大，几若城门，能容下好几辆马车并行而进，要想开此门，至少也要好几十人用力吧？
此刻门大大敞开着，两边各站着一队秦军，不知道以后这些秦军是否也会值守在此，但大概是会的。
门前摆着两套桌椅，有秦人正坐在椅上，似乎早等候在这，等他们到来。
大门正上挂着一块匾，匾上刻着字，可惜禾野不认识，否则定会知道这是他们将要就读的学校校名：大秦国际学院！
这些匈奴留学生，以及之后要到来的百越留学生，未来可能到来其他国家留学生，李念没打算将他们放到六英宫辖区的学校里，于是便在咸阳城中选地方建了这座大秦国际学院。
留学生将在此先学习两年的雅言和简体字，若表现足够优秀，被李念认为值得投资（科研天赋绝顶，且心向大秦），才有机会被选拔到六英宫辖区的学校，否则将会一直在此学习生活，直到毕业。
马车并未从大门进去，而是到这后便要求所有人下车，禾野也跟着同伴下了车。
昨晚交代叮嘱他们的那名壮汉道：“都放机灵点，听到名字就上前。”
这是要做什么？
很快，禾野就知道要干什么了，只见那坐在两张桌椅前的秦人开始喊起了名字，经翻译后，匈奴留学生们才知道喊的是他们。
喊到名字的人都要上前走到桌前，秦人会发给他们一张木片，禾野也领到了他的木片。
木片采用了一种较为结实的木材，上贴着那种被叫作“纸”的奇物，纸上写着很多字，还有可能不是字，是符号之类的东西。
字和符号排列规整，禾野发现最上的那行字和大门那块匾上的字是一样，他在心里断定：这应是他们在此的身份证明，每人皆有自己的一张。
但秦人为啥给那些下人也发了？
将所有木片发完后，一名秦人道：“这是你们在此的身份证明，公子称之为‘学生卡’，此物最好不要丢失，丢失了必须报备，然后再补办，补办得交钱。”
果然和他所想的一样，可如果拿到的都是学生卡，岂不是说马八和牛九拿的也是学生卡？
他们才是被派到咸阳来学习的，马八和牛九只是随同过来服侍他们的下人，凭啥也能有学生卡？下人奴隶和主子平起平坐？
禾野感到有些不爽，和他生出同样想法的匈奴留学生还有许多，但他们不敢当着秦人的面说出，只能以眼神瞪向他们的下人。
秦人整出的这套，让壮汉也有些始料不及，他小心地同讲话的那名秦人交涉，询问为何要给那些下人也发学生卡。
秦人只淡淡地看了他一眼，道：“他们是你们的下人，但在我大秦看来并无区别，他们要想在此，也须得有身份证明，如果你们不想让他们拿到学生卡，那可以将他们带走。”
这番话落在壮汉和禾野等人耳中是解释，站在秦人的角度想，好像没多大不妥，秦人根本就没考虑是不是下人，只是因要在这就得有学生卡作为身份证明，所以才也给那些下人准备了一张。
而且，秦人也说了，你们要是不想让那些下人奴隶拿到学生卡，可以将他们带走，不在这就行了，我们又不阻止。
可那也就意味着下人无法进入此地服侍他们，他们在这没了使唤的人，要自己打洗脚水，洗衣叠被。
左右权衡，相比于下人得到学生卡的那点心理上不爽，还是实打实的有下人服侍更安逸。
哼，就算拿到了秦人给的这学生卡，也不会和他们平起平坐，下人就是下人，奴隶就是奴隶，还能反了天了不成？
然而，秦人的话落在马八、牛九他们耳中，又有了另一番解读，尽管秦人可能并没有那些意思，但这并不妨碍他们自己想，尤其那句“他们是你们的下人，但在我大秦看来并无区别”。
这是不是说秦人没将他们当作下人或奴隶看，同等视之？
这种被平等对待的感觉让他们感受到了温暖，特别还是大秦这么一个比匈奴更强大的国。
在匈奴，他们是下人是奴隶，可在大秦，秦人竟然愿意给他们和少爷们一样的对待，也视他们为学生。
牛马牲畜当久了，忽然被一个陌生人当成人，那种感动满盈于心中，何况这个陌生人还比他们的主人强大。
强大的陌生人都愿意视他们为人，可主人却视他们为牛马、牲畜，呼来喝去，动辄鞭打欺凌，心理的天平会如何倾斜，不言可知。
这当然是大秦故意的，为的是激发这些下人奴隶同匈奴贵族间的矛盾，大秦越是表现出对他们好，匈奴贵族们越是表现对他们差，他们越是会倾向于大秦，日后替大秦好好报销匈奴的可能性也越大。
大秦还不用多费啥力，只需在某些方面稍微推一推，匈奴贵族们自己就会帮忙完成。不是大秦英明，而是敌人煞笔！
这世上很多事并不需要构思布置得完美无缺，实际上那也很难做到，更多时候是等对手犯错，看谁失误更少。
得到秦人的回答后，壮汉没再问，因为秦人给出的解释确实合理，想想好想也没啥大问题。
所有学员开始入校，毕竟是大秦国际学院第一批学生入学，也是大秦国际学院首次开学，也举办了开学典礼，但始皇和李念没有参加，派来主持开学典礼的是赵高，其也负责对学院纪律方面的管理。
当然，让赵高来还有一重要目的，如果日后学院出了问题，能将赵高丢出去背锅，但赵高不知道，以为是对他委以重任，高兴得很。
典礼流程和六英宫学校、海军学堂相仿，升国旗、奏国歌。
当看到大秦国旗被升起，迎风飘扬，可其旁边那根杆子上啥旗帜也没有，光秃秃地立在那，匈奴留学生们心里很不是滋味：秦人已经给匈奴留了升国旗的位子，可无奈他们匈奴没有国旗。
他们匈奴也必须像秦一样有自己的国旗，自己的国歌！
升完旗后，赵高开始开学讲话，讲的都是些官话，啥的大秦和匈奴皆为华夏，是一家兄弟，应当携手互助，谋求更好的发展，应对这个变化的世界。
讲话结束后，赵高还学习李念，带着匈奴留学生们参观起了学院，给留学生们讲说学院内的种种设施。
“此处为运动场，即各位日后上强身课之处，所谓‘强身课’，是指‘文明其精神，野蛮其体魄’，乃是我大秦李念公子提出。在读书识字之余，尔等还得有一副强壮的身体。”
“在此有一种特别的强身运动，尔等绝对没见过，看到这两门没有……”
赵高指着操场上立着的两座球门，笑道：“这是一项李念公子开创，名为‘蹴鞠’的运动，我相信尔等一定会喜欢上。”
就在这时，赵高看到一名匈奴少年似乎有话想说，他指了指那少年，问道：“他想说什么？”
那匈奴少年快速说了几句，随行翻译将话翻译过来，原来是在说他知道蹴鞠，大秦的使者传到了匈奴。
赵高恍然大悟，点头承认道：“这倒是赵某一时未能想到，但尔等知道更好，在这个学期，将有全学院运动大赛，到时会有蹴鞠比赛，最终获胜的队伍将会同六英学宫的队伍进行一场比试。”
蹴鞠这项运动随椒离、陈平出使匈奴，也传到了匈奴，日后还会传到更多国家。
这也是李念给出的一个指示，将之作为一项文化输出给其他国家，说不定还能借之消耗其他国家的国力呢。
听赵高提到六英学宫，匈奴留学生知道那肯定是秦人的学宫，那里教授着比他们要学的更高深更先进的知识，他们应是进不去那里。
但就在这时，赵高却说了一句：“尔等如若足够优秀，兴许也有机会进入六英学宫。”
匈奴留学生们一惊，他们也有机会进入那六英学宫？秦人居然能允许？
不愧是上国，当真气度宽宏！
他们却未多想赵高话里的“足够优秀”，这可没有具体的衡量标准，一切解释权和决定权都在大秦一方：你觉得自己优秀那不行，必须得大秦觉得你“优秀”！
赵高继续道：“六英学宫开学之时，进行过一场非常有趣的实验，证实我等周围所在空气具有压力，那份力……算了不说了，尔等若有机会到六英学宫，会知晓那是一个极有趣不凡之处。”
要不是碍于赵高身份，匈奴留学生们恨不得冲上去，逼赵高说出来，哪有吊起人胃口，却又不说完的？
但这也让匈奴留学生们对六英学宫更加好奇，尤其那些下人奴隶，以及那些有志改变匈奴衰弱局面的人。
前者是觉得借此可能有机会摆脱他们为下人奴隶的身份，后者则是认为可从那学到东西改变匈奴。
赵高又带一众留学生们到了一间教室外，道：“此处为尔等学习之处。由于尔等刚到，不通大秦之言，不识大秦之字，须得先在此学习两年雅言和我大秦文字。”
“当然，尔等所学也不仅是语文一科，还有算学、乐音、历史、雕刻、丹青。两年后，尔等若能通过考核，可进入下一阶段学习，那时能学得的科目更多。”
还是要适当放出一些甜枣，要是只给画饼，不给好处，不太好吸引人过来，没人会甘心一直当怨种。
想影响这些留学生也是如此，不能将核心技术知识教给他们，但一些边边角角却要给，如此才能让他们更认可大秦的模式，认为大秦强大优秀，让其等从心底认可大秦，心向大秦。
大秦就是好，大秦就是强，而我匈奴为何落后，为何衰弱，甚至还要受东胡、月氏欺辱？
那是因为没有走大秦的路，自身糟粕太多，我匈奴必须向大秦学习借鉴，全面大秦化，改掉那些糟粕，否则无法变强！
至于全面大秦化，改掉自身那些“糟粕”后的影响，相比于大秦化后带来的巨大好处，些许影响又有何妨？
关键是要将这些人的思想塑造为大秦的形状，使之按照大秦所期望的方式去思考，认为大秦就是权威，就是正确。
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