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正文 22、宇智波(萌新求追读!!!)

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    22、宇智波

    区区杀父之仇——什么的,远坂凛当然没有这方面父慈女孝的想法。

    远坂凛认为,参加圣杯战争的人,不管是自己的父亲还是士郎的父亲卫宫切嗣,肯定都做好了不是你死就是我亡的心理准备。

    不管是谁杀了谁都不奇怪,就是做好了这样的觉悟才走上了战场。

    更何况,同样受到了黑泥直接影响的卫宫切嗣,恐怕也命不久矣了吧?

    但作为私生子的士郎,远坂凛没有恶意,毕竟士郎恐怕不清楚这么多,更何况......士郎他今后一定会是站在自己这边的人。

    就算是用魔术师那残酷而成熟的实用主义思维,自己也不应该对士郎怄气——这是成熟魔术师的象征!远坂凛是这么认为的。

    绝对不是什么乱七八糟的想法在作祟!

    至于士郎......

    士郎就更没有什么特别的想法了。

    没有记忆,亦没有实感。

    最重要的是,士郎能够看到旁白,知道在自己与吉尔加美什死斗的时候,卫宫切嗣在场。

    但他既没有出手帮忙,也没有在事后救助方面出手帮助士郎。

    也就是说——士郎被切嗣(父亲)抛弃了。

    只能得出这样的结论了吧?

    士郎对这件事本身也没有什么特别的感觉。

    远坂凛也觉得:卫宫切嗣将孩子作为弃子抛弃什么的,并非是什么特别的事情。

    魔术师就是这样残酷而冷血无情的生物。

    远坂家族这种富有人情味的——过于有人情味的才是魔术师的异端。

    更何况那个卫宫切嗣,还是在魔术师之中都臭名昭著的‘魔术师杀手’。

    远坂凛甚至根据言峰绮礼提供的情报,推理出了其中的大概‘真相’:

    卫宫切嗣不仅仅有情人与私生子,还有真正的正妻与女儿。

    他的妻子是爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦。

    爱因兹贝伦家族的公主......即使是在魔术师世界里,爱因兹贝伦家族也是屈指可数的超级名门。

    如今卫宫切嗣妻子已死,为了女儿回到爱因兹贝伦家族保护她成长顺理成章。

    至于私生子......连作为情人的母亲都死了,剩下的私生子又有什么用?

    倒不如说,带他一起回爱因兹贝伦家族的话,只会是累赘。

    残酷冷血无情的魔术师杀手面对这个状况会怎么选?

    答案呼之欲出。

    抛弃。

    不了解真实的卫宫切嗣是什么样的人,会得出这个结论也是理所当然吧?

    非要将这个卫宫切嗣往好的方面想的话:他可能觉得带士郎去爱因兹贝伦家族的话,没有爱因兹贝伦血统的他,在那里等待的恐怕也是地狱一般的环境。

    还不如给他自由。

    总之——

    仪式将在明天开始。

    不过在那之前,今晚远坂凛还有一件事要做。

    当夜,身着轻薄丝绸睡衣的远坂凛,抱着兔子玩偶,蹑手蹑脚的摸向了士郎的房间......

    ☆

    对于自己身世的资料,士郎只是扫了一眼。

    主要是确认了自己现在孤苦伶仃的事......好像也不能说孤苦伶仃。

    按照言峰绮礼提供的这份情报来看,自己的‘母亲’久宇舞弥作为卫宫切嗣的助手,参加了第四次圣杯战争,身份是卫宫切嗣妻子爱丽丝菲尔的护卫,她们两人最终的下场都是在圣杯战争中战死。

    自己的‘父亲’卫宫切嗣,则是在圣杯战争后,拖着沾染了黑泥命不久矣的身体,孤身前往了德国的深山、爱因兹贝伦家族的城堡,生死不明,大概是要去见女儿最后一面吧。

    据说,卫宫切嗣与爱丽丝菲尔还有一个女儿,这个女儿年龄比士郎稍大,应该算是姐姐。

    这个姐姐,就是士郎在这世上最后的血亲了......吗?

    士郎摇摇头,并不打算继续在这个问题上深究,没有家人对现在的他来说或许也是好事,因为他已经下定决心,为了报恩远坂凛,要在接下来的六十年里守护她左右,直到助她夺得第五次圣杯战争的胜利,偿还恩情。

    士郎真的觉得无所谓。

    反正失忆了的他完全不记得自己的‘父母’,最多也就是觉得有点可惜:“既然有‘卫宫’这个姓的话,那就不能用‘宫本’了啊。”

    然后就没然后了。

    因为心中存在空洞,所以会坦率、缺乏城府、缺乏主见总是附和顺应着身边的人——但某种意义上也算是没心没肺吧?

    比起这些,士郎的注意力更多的集中在了远坂凛给自己挑选的,现阶段的他也能看得懂的魔术相关书籍上。

    目的当然是尽可能的变强——哪怕只是更多一点的知识层面的变强——来迎接不久后的试炼。

    按照远坂凛的说法,她给士郎挑选的魔道书,都是一些关于‘泛用式’或‘简易式’的类型。

    ‘泛用式’与‘简易式’,是魔术师们专门发明出来针对魔术使的蔑称。

    魔术师:指钻研魔术之中蕴含的真理之道的人。

    魔术使:指单纯将魔术作为工具来使用的人。

    魔术师本质是学者,他们所具备的战斗力往往都是自己研究项目中的副产物。

    而魔术使则是战士,就算是同类型的术式,魔术使们对比魔术师,比起研究其中的真理,更多倾向于研究如何将其‘实用化’——尽可能的缩短使用步骤降低使用门槛、尽可能的简化术式内容以降低消耗等等。

    比如说将原本的‘死灵术相关的诅咒仪式’,实用化为‘使用心脏作为素材制作的手榴弹’这样,又或者干脆将死者的手指切下来、当成带有即死诅咒的子弹来使用。

    于是就有了‘泛用式’与‘简易式’的称呼。

    远坂凛给士郎的魔道书,内容上感觉是佛教、道教、泛灵论土著神话混搭,最后得到的是一个既像佛又不像佛,既像道又不像道......要说是日本本地结合前两者产物的神道教的话也不太像的奇怪玩意。

    与其说是修行用的典籍,反而更像是在教人如何尽可能简单、低消耗、高效率的用术式杀人的......杀手培养教材。

    署名——芦屋道满。

    上面还写着不知道是不是出自他之手的留言:

    ——“制造术式的本质,无非就是对是非对错进行摆弄,是欺瞒、欺骗,让他人、让你自己、让世界相信你编织出来的‘答案’”

    ——“让他人相信自己的力量即为‘咒’,换而言之——”

    ——“咒术的精髓,即为‘谎言’。”

    外号‘道满法师’的这个家伙,常常被认为是传奇阴阳师安倍晴明的宿敌,或是‘天下第二阴阳师’。

    按照远坂凛的说法,她给士郎的东西并不是什么稀罕玩意,芦屋道满号称是传说中安倍晴明的宿敌,但比起以安倍晴明为代表的那个时代的大多数阴阳师,并不强调‘要将神秘收纳管理且用于维护统治阶级’,反而是大肆在民间传播自己琢磨出来的这些东西。

    真可谓是秩序之敌,到处传播力量与混乱的混蛋。

    最终结果是,安倍晴明有自己的正统继承者‘土御门家族’,但芦屋道满有的却是许许多多‘自称继承了道满咒法’的三教九流之辈。

    讽刺的是,虽然经常被认为是那个时代第二强的阴阳师,但芦屋道满并非阴阳师,而是一个据说吃喝嫖赌无恶不作的......和尚。

    各种意义上的魔幻。

    士郎并不打算作为魔术师进行发展。

    士郎需要的是‘战斗力’。

    而芦屋道满传承下来的各种乱七八糟的术法之中,有一样东西得到了士郎的亲昵。

    纵横交错的九条线构成的图案,这便是芦屋道满创造的‘九字纹’体系术法。

    这个术法在士郎看来,巧就巧在通篇都是‘简易式’。

    芦屋道满以中国古代的典籍《抱朴子》为原型,魔改出了自己的九字真言‘临兵斗者皆阵列在前’,每个真言都对应一种手印,每一个手印又各自有繁复的含义在里面。

    这一魔改本身就是简易式,将原本应该是需要大量人员一同进行的大规模仪式术法,魔改成了能够个人使用的简易式。

    道满以此为基础,创造出了自己的简易式施法体系。

    简单地说,就是将原本各种复杂的仪式与条件内容等等化繁为简,道满法师只需要通过结印的方式,用‘印’的含义去拆解原本术法的吟唱与仪式内容,再配合简单的口语,就能使用出原本术式的简化版了。

    芦屋道满这个流派的精髓在于,他不是特定的某种术法,而是一种‘使用术式的手段’。

    几乎所有的术式,都可以通过芦屋道满的思路,简化为‘结印+简单的几句口诀+支付魔力’。

    原本最重要的‘仪式过程’可以被省略——准确的说,是仪式内容被简化为了‘结印’。

    最最最关键的是!

    原本魔术仪式里最烧钱也最需要花时间准备的‘仪式过程’被省略了!

    省钱啊!

    虽然无法发挥出原本的最大威力效果。

    但从节约与实战角度来讲简直完美。

    不过,魔术师们其实都不大看得上这种玩意。

    过于实战化的结果就是,芦屋道满的法术基本都只能用来进行战斗,不具备深入研究的价值。

    而且,研究出了这个东西的芦屋道满,肯定用类似的手段观察、解析了不少其它的术式吧?

    甚至可以说,芦屋道满的这个招数,本质上来说就像是——

    “......投影。”察觉到什么的士郎喃喃自语。

    对。

    投影魔术,素来被认为是基础魔术之一的魔术。

    但反过来说,所谓的基础,不就是‘基石’吗?众多复杂的高级魔术术式之中,或多或少都会有一些‘投影魔术’相关的内容吧?

    只不过,芦屋道满研究的‘投影’,不是针对武器道具的投影,也不是针对目标对象的力量进行投影,而是对目标对象的‘术式’进行投影!

    说的好听点是‘解析’。

    说的难听点不就是光明正大的‘剽窃’,然后迅速及时的制造出劣化版的‘赝品’吗?

    怪不得魔术师们都看不起他。

    ——但正好符合士郎的需求!

    针对‘道具’的投影

    针对‘力量’的投影

    针对‘术式’的投影

    ......士郎觉得,自己似乎能依稀摸索出一套围绕着‘投影’来进行的,属于自己的战斗流派了。

    但现在的他最缺的是时间。

    ‘魔神试炼’近在咫尺,而才七岁的他连身体发育都不完全,哪怕天赋再好再勤奋好学,除非利用‘黑泥’那种东西来作弊,想要规规矩矩的学有所成......太难了。

    只是练习结印手势对士郎来说倒是不难。

    但要想真的入门......芦屋道满的这个结印术,虽然可以将其它术式都以简化,但它结印术本身又是一套单独的体系。

    坑爹的是,道满的这套结印施法,固然可以很经济的节省仪式素材开销,但与之相对的,对施术者的魔力需求自然就水涨船高。

    士郎现在最缺的就是魔力。

    按照他留下的书里的入门教材来走的话,魔神试炼前的这一周,士郎就算学会了,大概也就会吐个火球(简易式的不动明王火界咒)。

    (......我还年纪太小了,魔力不足......果然还是得获得龙魔的力量,用龙魔的力量来弥补魔力的缺陷的话倒是正好......)

    但也就只是吐个火球,真的会有用吗?

    ——此时此刻。

    时间上虽然已是深更半夜,但士郎并没有休息,也没有睡觉的打算——他来到了远坂家庭院里的池塘边上,打算今晚最后再练练,最后以冥想来代替睡眠。

    实际上,士郎已经练习结印一周了。

    结印的流程他已经滚瓜烂熟,但一直到今天,他都没能成功吐出简易式火界咒的火球。

    魔力缺乏是硬伤。

    但士郎也渐渐摸索出了一个补足的方式。

    士郎的体内此时有两种能量。

    魔力属阴,炼气属阳

    属性有所冲突的两种能量,在相互碰撞时会引发爆炸——这本来是非常危险的事,但士郎却从之前的战斗中获得了灵感。

    要是他主动让1魔力与1炼气进行碰撞,而后将碰撞得出的1+1>2的那份危险能量用来施术呢?

    没错,如果真的能成功的话......

    只要在爆炸产生的能量伤害到自己的肉体之前,先一步将其作为实术消耗使用掉的话——

    理论上来说!能成!

    这无疑需要士郎具备非常高精密度的对自己身体的操纵能力,但此时是蘑菇人体质的士郎恰恰在这方面有优势!

    那就来试一试吧!

    明天就是龙魔仪式的日子了,虽然远坂凛说理论上来说不会有危险,最差的情况也就是远坂凛的钱烧没了仪式也没成功,但士郎总觉得......

    自己多掌握一些力量,以面对可能的突发情况,准不会有错。

    ——那就来试试吧

    按照教程,首先是结印

    “巳、未、申、亥、午、寅”

    六个印,士郎早就记的滚瓜烂熟了,但为了配合即将到来的‘魔力’与‘炼气’的碰撞‘爆炸’,士郎减慢了速度,全身心的将注意力集中在了对体内两种能量的精细操控上——

    一切准备就绪。

    让我打出来让我打出来让我打出来——

    【阴与阳,魔力与炼气,当两种相斥的能量发生碰撞时,会产生剧烈能量波动的‘爆炸’】

    【如果能将这‘爆炸’的力量化为己用的话,士郎就能弥补现在魔力不足的缺陷】

    【能否做到......】

    【难度:80】

    【士郎尝试掌握‘爆炸’:1D100=100(卧槽!?)】

    【蘑菇人体质补正:20】

    【总和:120】

    【士郎掌握了‘爆炸’技巧,作为大成功奖励,此技巧的进阶变为了可能(开放相关技能树)】

    【以及,士郎掌握‘结印施法(芦屋道满流)’的能力】

    【士郎获得了特性‘芦屋道满传人’】

    ——全身全灵!

    “火遁——”

    士郎完全将注意力集中在对力量与施法的操纵上,甚至完全没有去看这次出现的旁白文字记录。

    “——豪火球之术!!!!”

    直径接近十米的庞大火球!

    将远坂家庭院夜晚的黑暗染上赤红!

    士郎知道,自己掌握的不仅仅只是简单的‘会吐火球’这么简单。

    一整套围绕着‘结印施法’来进行的战斗技巧,向士郎敞开了大门!

    士郎仔细的、认真的感受着方才使用力量的感觉。

    活跃的魔力、越发炽热的炼气,喉中残留的微微刺痛感——

    “原来如此,就是这种感——”

    “感你个大头鬼啊!”

    士郎的喃喃自语没能说完,就被迎面而来的大熊抱枕糊脸强行堵了回去。

    远坂凛甩着大熊抱枕,气冲冲的来到了士郎面前,抬起脚,狠狠的踩了一下士郎的小脚趾!

    “我说怎么没能在你房间里找到你?明天就是仪式了,你不睡觉给我偷跑到这里来了!?”

    ←to be continue!

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    后面还有一章
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